Todo Sobre Mi Madre / All About My Mother (1999)
Nuestra búsqueda de lo exótico siempre ha sido un intento velado de encontrar nuestra identidad oculta o aún no determinada. A menudo, el extranjero simboliza al que sería diferente, pero que es, de hecho, ese elemento de nosotros mismos que buscamos (re)descubrir. Mirar al extranjero, por tanto, es una metáfora habitual para mirar hacia dentro. Los extranjeros en la literatura y el cine suelen representar los aspectos queer que secretamente esperamos ver representados. ¿De qué manera la mirada al extranjero o el hecho de ser extranjero evocan deseos queer que a menudo no se expresan?
Pero este simposio tiene una doble ambición: ¿De qué manera el estado actual de la política estadounidense respecto a las parejas del mismo sexo ha animado a los maricas estadounidenses a mirar al extranjero, no sólo por su exotismo, sino por la política de derechos civiles, la política de inmigración, la política de adopción, la política de herencia, etc.? Mientras los políticos y los líderes morales del país debaten sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, siguen reduciendo el discurso queer a una concepción aislacionista de las cuestiones, dejando de lado nuestra potencial participación en una red internacional. Esta conferencia pretende examinar el papel de los intelectuales y activistas estadounidenses en un movimiento no sólo de tolerancia interna, sino también hacia una mayor inclusión en la política queer internacional.
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Fue una de las primeras aplicaciones geosociales para hombres gay cuando se lanzó en marzo de 2009 y desde entonces se ha convertido en la aplicación móvil gay más grande y popular del mundo[3][4][5] Está disponible en dispositivos iOS y Android en versiones gratuitas y premium (estas últimas llamadas Grindr XTRA y Grindr Unlimited).
La aplicación permite a los miembros crear un perfil personal y utilizar su posición GPS para situarlos en una cascada, donde pueden navegar por otros perfiles ordenados por distancia y ser vistos por miembros cercanos y lejanos en función de la configuración de los filtros. Al seleccionar una foto de perfil en la vista de cuadrícula, se mostrará el perfil completo y las fotos de ese miembro, así como la opción de chatear, enviar un «toque», enviar fotos, hacer una videollamada y compartir la ubicación precisa de uno.
Grindr fue lanzada como aplicación móvil para iOS el 25 de marzo de 2009 por el empresario tecnológico Joel Simkhai en Los Ángeles (California)[6] La versión gratuita mostraba 100 perfiles de hombres cercanos, mientras que la versión premium (2,99 dólares más una cuota mensual) no contenía publicidad y ampliaba la oferta de citas a 200 chicos[7]. [7] En sitios como Queerty[8] y Joe My God circularon críticas cautelosas, pero en general positivas, sobre la aplicación[9]. En agosto de 2009, la red de Grindr contaba con 200.000 usuarios[7] y en marzo de 2010, con 500.000[10].
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Lorca es uno de los más grandes poetas modernos. Sin embargo, sus obras más tardías y poderosas siguen siendo esquivas incluso para los estudiosos de Lorca. Porque, al igual que Lorca no puede entenderse aislado de las tradiciones culturales de España y Andalucía, también es necesario apreciar la posición del poeta como persona homosexual, si se quiere comprender plenamente su significado. La bisagra de este estímulo
Lorca es uno de los más grandes poetas modernos. Sin embargo, sus últimas y más poderosas obras siguen siendo esquivas incluso para los estudiosos de Lorca. Porque, al igual que Lorca no puede entenderse aislado de las tradiciones culturales de España y Andalucía, también es necesario apreciar la posición del poeta como persona homosexual, si se quiere comprender plenamente su significado. El eje de este estimulante y rotundo estudio es la visita de Lorca a Nueva York en 1929. Muchas de las tensiones de sus poemas neoyorquinos se muestran anticipadas en sus obras anteriores. El libro rastrea en los escritos posteriores de Lorca el impacto de su confrontación con la metrópolis americana, y la aguda conciencia de una identidad gay a la que esto dio lugar.
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Miembros de la coalición Unidos Podemos marchan en el desfile del Orgullo de Madrid, celebrando la aprobación de la nueva Ley de Igualdad Transgénero, detrás de una pancarta en la que se lee: ‘Son derechos, no deseos. Es la ley». | a través de Unidas Podemos
«Son derechos, no deseos. Es la ley!», rezaba la pancarta rosa, azul y blanca del Partido Comunista de España mientras sus miembros marchaban con la coalición más amplia de Unidas Podemos para el desfile del Orgullo de Madrid el pasado sábado.
Luiz, un enfermero de 24 años que trabajaba en una residencia de ancianos, fue golpeado hasta la muerte por un grupo de personas. La policía española describió el incidente como una «jauría humana que patea a un joven durante más de 150 metros por una calle». Las autoridades creen que participaron entre seis y diez agresores. Al parecer, un amigo de Luiz dijo a la policía que los agresores llamaron a Luiz «maricón de mierda» mientras le daban puñetazos y patadas.
Tres personas -dos hombres y una mujer- han sido detenidas hasta ahora, pero la investigación continúa, y la policía no ha descartado más detenciones. Las masivas protestas que se están llevando a cabo en respuesta al asesinato han hecho que parezca que el Mes del Orgullo se ha prolongado unas semanas más debido al mar de banderas del arco iris y de los derechos de los transexuales que llenan las calles de Madrid, Barcelona, Málaga, Bilbao y otras ciudades españolas.
